جندب بن هدم [ ( 1 ) ] بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لوى . وكانت خديجة قبل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم تحت أبى هاله بن زرارة بن نبّاش بن عدىّ بن حبيب بن صرد بن سلامة بن جروة [ ( 2 ) ] أسيّد ابن عمر بن تميم التميمي . كذا نسبه الزبير . وقال علي بن عبد العزيز الجرجاني : كانت خديجة عند أبي هالة : هند بن النباش بن زرارة ابن وقدان بن حبيب بن سلامة بن جروة [ ( 3 ) ] بن أسيد بن عمرو بن تميم . ثم اتفقا فقالا : ثم خلف عليها بعد أبي هالة عتيق بن عابد [ ( 4 ) ] بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم المخزومي . ثم خلف عليها بعد عتيق رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم . وقال قتادة : كانت خديجة تحت عتيق بن عابد [ ( 4 ) ] بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، ثم خلف عليها بعده أبو هاله هند بن زرارة بن النباش . قال قتادة : والقول الأوّل أصح إن شاء اللَّه تعالى ، قاله أبو عمر [ ( 5 ) ] وروى يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق قال : وتزوج خديجة قبل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، وهي بكر : عتيق بن عابد [ ( 4 ) ] بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، ثم هلك عنها فتزوّجها بعده أبو هالة النباش بن زرارة . قال : وكانت خديجة قبل أن ينحكها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم تحت عتيق بن عابد ابن عبد اللَّه ، فولدت له هند بنت عتيق ، ثم خلف عليها بعد عتيق أبو هالة مالك بن النباش ابن زرارة التميمي الأسدي ، حليف بنى عبد الدار بن قصي ، فولدت له هند بنت أبي هالة ، وهالة بن أبي هالة ، فهند بنت عتيق ، وهند وهالة ابنا أبى هالة كلهم إخوة أولاد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم من خديجة . كل ذلك ذكره الزبير ، وهذا عكس ما نقله أبو عمر عن الزبير ، فإن أبا عمر نقل عن الزبير أنها كانت عند أبي هالة أوّلا ثم بعده عند عتيق . ونقل أبو نعيم عن الزبير فقدّم عتيقا على أبى هالة ، وأما الّذي رويناه في « نسب قريش للزبير » قال : وكانت - يعنى خديجة - قبل النبي صلّى اللَّه عليه وسلم عند عتيق بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة والمصورة : « هرم » ، بالراء . والمثبت عن نسب قريش : 22 ، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم : 171 [ ( 2 ) ] كذا في المطبوعة والمصورة والاستيعاب 4 / 1817 . وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم 210 : « جردة » . [ ( 3 ) ] كذا ، وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم 210 : « جردة » ، بالدال . [ ( 4 ) ] في المطبوعة : « عائذ » . وفي المصورة دون نقط . انظر « شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف للعسكريّ » : 473 . [ ( 5 ) ] انظر لفظ الاستيعاب : 4 / 1817 .